年月在法国国民议会的一次演讲中，克莱蒙-托内尔伯爵斯坦尼斯拉斯·玛丽·阿德莱德 ( é ï )总结了对获得解放的犹太人的普遍立场：“作为一个民族，，并给予犹太人一切。 “作为个人。” 换句话说，犹太人是法国人，不是因为国家承认他们是犹太人，而是因为作为个人和公民，他们是民族共同体的一部分。这种公民身份的概念可以被认为是高度同化主义的，并且敌视英国或美国风格的多元文化政策。
在法国有时有人说 在图卢兹的
所犹太学校遭到恐怖袭击后攻击在以色列埋葬亲人的家人，或者当他错误地声称维希政权（在纳粹占领下）保护了他们时，他无视自己的出身法国犹太人。批评者指出，泽穆尔是典型的“好犹太人”，他想“比非犹太人更非犹太人” 。相反， 表现得像一个典型的“法国以色列人”，这个词将犹太教概括为一种宗教，而不是更广泛的文化认同。 从法国大 最新邮件数据库 革命开始，犹太人希望被视为无可指责的共和主义者。 、 世纪，他们是虔诚的爱国者，以公务员报国，为保家卫国而战。身为犹太人——或以色列人——完全是一件私事。成为法国公民至关重要。
可能是一个种族主义者
但他的种族主义源于不妥协的同化主义。他表现得像一个热心的极右翼共和党人。这并不意味着法国的所有共和党人都是种族主义者或反动派。它只是表明像 这 印度铅 样的种族主义者可以在同化主义共和主义中找到一个有用的工具来表达他对穆斯林和外国人的仇恨。 选举右翼 的种族主义有据可查。你最近宣布，父母应该只被允许给他们的孩子起“传统”的法国名字，你说雇主应该有权拒绝阿拉伯和黑人申请人，你表达了对屠杀穆斯林的托马斯·比若将军的钦佩在阿尔及利亚的殖民战争期间，支持重新引入死刑，并认为男性应该掌握政治权力，而女性则留在家中抚养孩子。
