相反，他们认为，彩票本质上保证代表所有流行观点，而不必主动寻找社会学多样化的微观世界。正如艾蒂安·乔阿尔（Étienne Chouard）所说：“彩票本质上自动防止富人垄断权力和积累特权。富人（1%）自然喜欢选举制度。穷人（99%）应该以同样自然的方式捍卫平局。对社会学的拒绝使我们能够理解为什么商业方法和其他与朗西埃或无政府主这种想象。最后一种观点发展了一种关注政治冲突的民主理论，并将彩票概念化为一种民主制度，它公正地对待政治秩序的突发事件，并首先强调所有公民的根本平等的治理能力。这种冲突不是社会学层面上决定的统治关系的一部分，而是作为“没有分享”国家权力的人和垄断该权力的寡头政治之间的对比而展开的。
矛盾的是，这使得反政治行为者能
够运用朗西埃的理论： 激进民主 激进 危地马拉 WhatsApp 号码列表 主是一种古老的想象，但直到最近才将彩票纳入其中。理论家和活动家最初都不愿意，因为该机制必须由自上而下的统治精英实施，并且可能有利于共识，而不是竞争性民主和激进变革。2019年，约翰·加斯蒂尔和埃里克·奥林·赖特发表了一份集体理论宣言，从不同角度探讨了随机选择立法机构的想法27。然而，尚塔尔·莫菲 (Chantal Mouffe) 和伊尼戈·埃雷洪 (Íñigo Errejón) 等激进民主的几位代表仍然持怀疑态度或反对抽签。
激进民主的支持者对当前形势的
诊断与协商民主的推动者所提供 印度领先 的诊断非常不同：它认为民主是在一个本质上不公正的世界中运作的，这个世界一方面受到权力关系的支配，政治经济精英，另一方面，人民（特别是底层阶级）29。在这样的社会中，相信仅仅通过民主协商就能带来变革只是一种幻想。这种情况意味着必须预见到政治和社会的同步变革。30政治具有竞争性的维度。然而，与反政治民主的推动者所想的不同，激进民主派认为，社会分层和政治分裂不能简化为1%到99%之间的简单对立。在一个更加公正的社会中，矛盾和对抗不会消失，社会将继续以利益和价值观的多元化为特征。他们认为，政治永远不会被简化为对事物的管理，并将保持其“情感和悲剧”的特征，就像科尼利厄斯·卡斯托里亚迪斯描述的雅典情景一样。31民主的民主化构成了一个“真正的乌托邦”（埃里克·奥林·赖特），这是一个根本性变革的地平线，这种变革本身是无法实现的，但无论如何，我们必须朝着这个方向努力。
